الحُجَّةِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
وَفِي حَدِيثِ عائِشَةَ: «تُوُفِّيَ عليه السلام بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي» (١).
السَّحْرُ: ما تَعَلَّقَ بِالحُلْقُومِ؛ وَلِهَذَا قِيلَ لِلرَّجُلِ إِذا جَبُنَ: انْتَفَخَ سَحْرُهُ، كَأَنَّهُمْ أَرادُوا الرِّئَةَ وَمَا مَعَها، وَقَالَ الفَرَّاءُ: «السُّحْرُ» (٢)، وَأَكْثَرُ قَوْلِ العَرَبِ: السَّحْرُ (٣).
وَمِنْهُ فِي قِصَّةِ أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ: «انْتَفَخَ سَحْرُكَ» (٤).
فِي مُجاراةٍ لَهُ مَعَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ.
• (سحط) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُمْ كَانُوا فِي بَعْثٍ، فَأَخَذُوا شاةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَسَحَطُوها» (٥).
أَيْ: ذَبَحُوها، وَالسَّحْطُ: ذَبْحٌ وَحِيٌّ، أَيْ: سَرِيعٌ.
= اليمين، ح (٢٥٣٤)، و٦/ ٢٦٢٢، كتاب الأحكام، باب موعظة الإمام للخصوم، ح (٦٧٤٨)، وفي مواضع أخرى، وصحيح مسلم ٣/ ١٣٣٧، كتاب الأقضية، باب الحكم بالظاهر واللّحن بالحجّة، ح (١٧١٣).
(١) الحديث في: صحيح البخاريّ ١/ ٤٦٨، كتاب الجنائز، باب ما جاء في قبر النّبِيّ ﷺ … ح (١٣٢٣)، وفي مواضع أخرى.
(٢) هكذا في (ك)، وقول الفرّاء جاء بلفظ «السُّحْر» في غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٢٢.
(٣) قال أبو عبيدة: هو السَّحْرُ، قال أبو عبيد: وأكثر قول العرب على ما قال أبو عبيدة. المرجع السّابق.
(٤) الحديث في: تاريخ الطّبريّ ٢/ ٣١، وتفسير ابن كثير ١/ ١٤٨ بلفظ: «انتفخ سَحْرُه»، ومجمع الزّوائد ٦/ ٧٦، ومصنّف ابن أبي شيبة ٧/ ٣٥٦، ح (٣٦٦٧٨)، باب غزوة بدر الأولى، والسّيرة النّبويّة لابن هشام ٣/ ١٧١ جميعها بلفظ: «انتفخَ واللهِ سَحْرُه».
(٥) الحديث في: مجمع الزّوائد ٦/ ٢٠٩، كتاب المغازي والسّيَر، باب في سريّة إلى ضاحية مضر.