يَعْنِي خَفِّفْ نَفْسَكَ وَجَبْهَتَكَ عَلى الأَرْضِ، وَبَعْضُهُمْ يَقُوْلُ: فَتَجافَ (١). قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (والمَحْفُوْظُ بِالخاءِ) (٢).
وَفِي الحَدِيثِ: «لا سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ (٣) أَوْ حافِرٍ» (٤).
أرادَ بالخُفِّ: الإِبِلَ، أيْ: فِي ذي خُفٍّ. أَرادَ أَنَّهُ لا مُراهَنَةَ إِلا فِي الرَّمْي والمُسابَقةِ على الخَيْلِ والإِبلِ.
• (خفق) فِي الحَدِيثِ: «أَيَّما سَرِيَّةٍ غَزَتْ فَأَخْفَقَتْ كان لَها أجْرُها مَرَّتَيْنِ» (٥).
الإخْفَاقُ: أَنْ تَغْزُوَ فَلا تَغْنَمْ شَيْئًا، وكُلُّ طَالِبِ (٦) حاجَةٍ لَمْ يَنَلْها
(١) هي رواية ابن أبي شيبة في مصنّفه ١/ ٢٧٣.
(٢) غريب الحديث ٤/ ٤٧٢.
(٣) في الأصل: «نعل» والتّصحيح من بقية النّسخ وكتب الحديث وغريب الحديث.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٢/ ٢٥٦، ٣٥٨، وسنن ابن ماجه ٢/ ٩٦٠ كتاب الجهاد، باب السّبق والرّهان ح ٢٨٧٨، وعون المعبود ٧/ ١٧٣ كتاب الجهاد، باب في السّبق ح ٢٥٧١، وسنن التّرمذي ٤/ ٢٠٥ كتاب الجهاد، باب ما جاء في الرّهان ح ١٧٠٠، والنّسائيّ ٦/ ١٨٨ كتاب الخيل، باب السّبق، وغريب الحديث للحربيّ ٢/ ٨٥٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩٠، والنِّهايَة ٢/ ٥٥.
(٥) الحديث في: مصنّف ابن أبي شيبة ٤/ ٢١١ - ٢١٢ حديث رقم ١٩٣٣٣ بلفظ: «أيما سرية خرجت فرجعت وقد أخضعت فلها أجرها مرتين»، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٨٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١١، والفائق ١/ ٣٨٥، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩١، والنِّهايَة ٢/ ٥٥.
(٦) كلمة (طالب) ساقطة من (م).