فصل الخاء مع الدّال
• (خدب) فِي صِفَةِ عُمَرَ رضي الله عنه (١): «خِدَبٌّ مِن الرِّجَالِ كَأَنَّهُ رَاعِي غَنَمٍ» (٢).
هو الغَلِيْظُ الجافِي. وَيُقالُ لِلظَّلِيمِ (٣): خِدَبٌّ، وَمَعْناهُ: أَنَّهُ خَشِنُ اللّباسِ والمَعِيْشَةِ غَيْرُ مُتَكَلِّفٍ، ولا لَيِّنٍ، بَلْ هُوَ مَتِيْنٌ فِي كُلِّ الأُمُورِ مَجْبُولٌ عَلَى الرُّجُولِيَّةِ (٤).
• (خدج) فِي الحَدِيثِ: «كُلُّ صَلاةٍ لَيْست (٥) فيها قِراءَةٌ فَهيَ خِداج» (٦).
(١) عبارة (رضي الله عنه) ساقطة من ك وم.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٠، والفائق ٣/ ٢٦١ من حديث سعد بن الأخرم، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٦٦ وفيه: في صفة عمر: أَنَّه خدب من النّاس، والنِّهايَة ٢/ ١٢.
(٣) قاله ابن قتيبة ٢/ ٥٠، والظّليم: ذكر النّعام انظر اللّسان (ظلم).
(٤) حكى ابن منظور هذا المصدر عن ابن الأَعرابِيّ وهو من المصادر الّتي لا أفعال لها. اللّسان مادة (رجل).
(٥) في ك وم (ليس).
(٦) الحديث في: الموطأ ١/ ٩٢ كتاب الصّلاة باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة ح ٣٩، ومسند الإمام أحمد ٢/ ٢٠٤، وصحيح مسلم ١/ ٢٩٦ كتاب الصّلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة … ح ٣٨ بلفظ: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، وسنن ابن ماجه ١/ ٢٧٣ كتاب إقامة الصّلاة والسّنة فيها، باب القراءة خلف الإمام ح ٨٣٨، ٨٤٠، ٨٤١، وسنن التّرمذي ٢/ ٢٦ كتاب الصّلاة باب ما جاء أَنَّه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ٢٤٧، والنّسائيّ ٢/ ١٠٥ كتاب الصّلاة، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٦٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٨٤، والفائق ١/ ٣٥٦، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٦٧، والنِّهايَة ٢/ ١٢.