فصل الخاء مع الواو
• (خَوَبَ) فِي حَدِيثِ أمِّ عَبْدِ اللهِ (١) بِنْتِ الهَلْقامِ عَنْ أَبِيْها (٢): «قالَت: أَصَابَتِ النَّاسَ خَوْبَةٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ (٣)، النَّبِيَّ ﷺ أَنَّ عِنْدِي طَعامًا، فَاسْتَقْرَضَهُ مِنِّي» (٤).
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «نَعُوْذُ بِاللهِ مِن الخَوْبَةِ» (٥).
قالَ ابنُ الأعْرابِيِّ: (يُقالُ (٦): خابَ يَخُوْبُ خَوْبًا: إِذا افْتَقَرَ) (٧) ويُقالُ: أَصَابَتْهُمْ خَوْبَةٌ: إِذا ذَهَبَ ما عِنْدَهُمْ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ.
(١) قال الهيثمي بعد ذكر الحديث: وفيه أم عبد الله بنت ملقام، ولم أجد من ترجم لها. مجمع الزوائد ٤/ ١٤٤.
(٢) هو الهلقام بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي، قال بن أبي خيثمة في ترجمته التلب: وابنه بعضهم يقول: هلقام وملقام أصح. تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٨٣.
(٣) ذلك ساقطة من: ص.
(٤) الحديث في: المعجم الكبير ٢/ ٦٢، ومجمع الزوائد ٤/ ١٤٤، ولم يذكرا لفظ: «خوبة»، وهو في: غريب الحديث للخطابي ١/ ٦٠٢، وفيه: «أصاب النبي ﷺ جوثة فرقي إليه أن عندي طعامًا فاستقرضه مني» قال الخطابي: جوثة بالثاء، لا أراها محفوظة، وإنما هي الخوبة، وهو في الفائق ١/ ٤٠١، والمجموع المغيث ١/ ٦٢٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٢، والنهاية ٢/ ٨٦.
(٥) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٨، والفائق ١/ ٤٠١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٢، والنهاية ٢/ ٨٦.
(٦) كلمة: (يقال) ساقطة من (م).
(٧) تهذيب اللغة ٧/ ٦٠٣.