• (وله) في الحَدِيثِ: «لا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ بِوَلَدِها» (١).

التَّوْلِيهُ: أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُما بِالبَيْعِ. وَكُلُّ أُنْثَى فَارَقَتْ وَلَدَها فَهِيَ والِهٌ، وَيُقَالُ: ناقَةٌ مِيلاهٌ لِلَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَها، يُقالُ: وَلَهَتْ تَلِهُ، وَوَلِهَتْ تَوْلَهُ.

• (ولل) فِي حَدِيثِ الجَمَلِ:

أَنا ابْنُ عَتّابٍ وَسَيْفِي وَلْوَلْ (٢) … . . . . . . . . . .

هُوَ اسْمُ سَيْفٍ كَانَ لأَبِي هَذا الرّاجِزِ.

• (ولي) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ» (٣).

أَيْ: مَنْ أَحَبَّنِي وَتَوَلَّانِي فَلْيَتَوَلَّهُ. وَقِيلَ: الوَلِيُّ: التَّابِعُ المُحِبُّ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قالَ: مُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ مَوالِي اللهِ وَرَسُولِهِ» (٤).

أَيْ: أَوْلِياءُ اللهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّها» (٥).