فصل الواو مع العين

• (وعب) فِي الحَدِيثِ: «في الأَنْفِ - إِذا اسْتُوعِبَ جَدْعُهُ - الدِّيَةُ» (١).

يَعْنِي: اسْتُؤْصِلَ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ اصْطُلِمَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَقَدْ أُوعِبَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «إِنَّ النِّعْمَةَ تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ عَمَلِ العَبْدِ» (٢).

أَيْ: تَأْتِي عَلَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «كانَ المُسْلِمُونَ يُوعِبُونَ فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيَدْفَعُونَ مَفاتِيحَهُمْ إِلَى ضَمْناهُمْ وَيَقُولُونَ: إِنِ احْتَجْتُمْ فَكُلُوا» (٣).

قَوْلُها: «يُوعِبُونَ»، أَيْ: يَخْرُجُونَ بِأَجْمَعِهِمْ، يُقالُ: أَوْعَبَ بَنُو فُلانٍ. وَمِنْهُ يُقالُ: «أَوْعَبَ (٤) الأَنْصَارُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى صِفِّينَ» (٥). وَبَيْتٌ وَعِيبٌ، أَيْ: واسِعٌ.

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ قَالَ: «نَوْمَةٌ بَعْدَ الجِماعِ أَوْعَبُ لِلماءِ» (٦).