فصل اللام مع الخاء

• (لخخ) في حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّهُ ذَكَرَ قِصَّةَ إِسْمَاعِيلَ وَنُزُولَهُ مَعَ أَبِيهِ (١) إِبْراهِيمَ مَكَّةَ، قَالَ: وَالوَادِي يَوْمَئِذٍ لاخٌّ" (٢).

رَواهُ القُتَيْبِيُّ بالحاءِ، أَيْ: ضَيّقٌ، وَقَدْ ذَكَرْناهُ (٣).

قالَ الخَطَّابِيُّ: وَرَواهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِالخاءِ، وَقَالَ: مَنْ قَالَ غَيْرَ هَذا فَقَدْ صَحَّفَ، وَهُوَ بِالتَّشْدِيدِ: كَثِيرُ الشَّجَرِ، يُقالُ: وادٍ لاخٌّ، وَأَوْدِيَةٌ لَواخٌّ، وَبِالتَّخْفِيفِ: بَعِيدُ العُمْقِ، يُقالُ: وادٍ لاخٌ، وَأَوْدِيَةٌ لاخَةٌ.

وَفِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ: "أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ أَفْصَحِ النَّاسِ؟. فَقَامَ رَجُلٌ فَقالَ: قَوْمٌ ارْتَفَعُوا عَنْ لَخْلَخانِيَّةِ العِراقِ" (٤).

وَهِيَ العُجْمَةُ، يُقالُ: رَجُلٌ لَخْلَخانِيٌّ، وَامْرَأَةٌ لَخْلَخَانِيَّةٌ، وَأَرادَ النَّبَطِيَّةَ هاهنا.

• (لخص) في حَدِيثِ عَلِيٍّ: "قَعَدَ لِتَلْخِيصِ مَا الْتَبَسَ عَلَى غَيْرِهِ" (٥).

وَالتَّلْخِيصُ وَالتَّخْلِيصُ: قَرِيبانِ مِنَ السَّواءِ.