فصل اللام مع الباء
• (لبأ) في بَعْضِ أَحادِيثِ الصَّحابَةِ: "أَنَّهُ مَرَّ بِأَنْصارِيٍّ يَغْرِسُ، فَقَالَ: يابْنَ أَخِي، إِنْ بَلَغَكَ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، فَلا يَمْنَعْكَ مِنْ أَنْ تَلْبَأَها" (١).
أَيْ: مِنْ أَنْ تَغْرِسَها، يُقالُ: لَبَأْتُ الوَدِيَّةَ، أَيْ: غَرَسْتُها وَسَقَيْتُها أَوَّلَ سَقْيِها. مَأْخُوذٌ مِنَ اللَّبَأِ.
• (لبب) فِي الحَدِيثِ: "فِي تَلْبِيَةِ الحَجِّ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" (٢).
تَفْسِيرُهُ فِي الحَدِيثِ: أَنَّهَا اسْتِجابَةٌ. وَكانَ الخَلِيلُ يُفَسِّرُهُ بِالإِقَامَةِ فِي المكان (٣). وَقالَ بَعْضُ أَهْلِ التَّحْقِيقِ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوالٍ (٤):
أَحَدُهُنَّ (٥): إِقَامَتِي عَلَى الطَّاعَةِ وَإِجابَتِي لَكَ (٦) يَا رَبُّ. مِنْ قَوْلِهِمْ: لَبَّ بِالمَكانِ وَأَلَبَّ بِهِ: إِذا أَقامَ بِهِ. وَوَجْهُ التَّثْنِيَةِ أَنَّهُمْ أَرَادُوا: إِجابَةً بَعْدَ إِجابَةٍ، كَما قالُوا: حَنانَيْكَ، أَيْ: رَحْمَةً بَعْدَ رَحْمَةٍ. ثُمَّ قَالُوا عَلَى هَذا: أَصْلُهُ: لَبَّبَكَ، فَاسْتُثْقِلَ الجَمْعُ بَيْنَ ثَلاثِ باءاتٍ، فَأَبْدَلُوا مِنَ الثَّالِثَةِ ياءً، كَما قالُوا: تَظَنَّيْتُ، وَالأَصْلُ: تَظَنَّنْتُ.
(١) الغريبين ٥/ ١٦٦٦، غريب ابن الجوزي ٢/ ٣١٠.
(٢) صحيح البخاري ٢/ ٥٦١، ح (١٤٧٤)، كتاب الحج، باب التلبية، صحيح مسلم ٢/ ٨٤٢، ح (١١٨٤)، كتاب الحج، باب التلبية وصفتها ووقتها.
(٣) انظر: كتاب العين ٨/ ٣٤١.
(٤) انظر: التهذيب ١٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧، الغريبين ٥/ ١٦٦٧.
(٥) في (م): (إحداها)، وفي (المصرية): (إحداهن).
(٦) في (ص): (إيَّاك)، والمثبت موافق للغريبين.