تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل اللام مع الباء

• (لبأ) في بَعْضِ أَحادِيثِ الصَّحابَةِ: "أَنَّهُ مَرَّ بِأَنْصارِيٍّ يَغْرِسُ، فَقَالَ: يابْنَ أَخِي، إِنْ بَلَغَكَ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، فَلا يَمْنَعْكَ مِنْ أَنْ تَلْبَأَها" (١).

أَيْ: مِنْ أَنْ تَغْرِسَها، يُقالُ: لَبَأْتُ الوَدِيَّةَ، أَيْ: غَرَسْتُها وَسَقَيْتُها أَوَّلَ سَقْيِها. مَأْخُوذٌ مِنَ اللَّبَأِ.

• (لبب) فِي الحَدِيثِ: "فِي تَلْبِيَةِ الحَجِّ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" (٢).

تَفْسِيرُهُ فِي الحَدِيثِ: أَنَّهَا اسْتِجابَةٌ. وَكانَ الخَلِيلُ يُفَسِّرُهُ بِالإِقَامَةِ فِي المكان (٣). وَقالَ بَعْضُ أَهْلِ التَّحْقِيقِ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوالٍ (٤):

أَحَدُهُنَّ (٥): إِقَامَتِي عَلَى الطَّاعَةِ وَإِجابَتِي لَكَ (٦) يَا رَبُّ. مِنْ قَوْلِهِمْ: لَبَّ بِالمَكانِ وَأَلَبَّ بِهِ: إِذا أَقامَ بِهِ. وَوَجْهُ التَّثْنِيَةِ أَنَّهُمْ أَرَادُوا: إِجابَةً بَعْدَ إِجابَةٍ، كَما قالُوا: حَنانَيْكَ، أَيْ: رَحْمَةً بَعْدَ رَحْمَةٍ. ثُمَّ قَالُوا عَلَى هَذا: أَصْلُهُ: لَبَّبَكَ، فَاسْتُثْقِلَ الجَمْعُ بَيْنَ ثَلاثِ باءاتٍ، فَأَبْدَلُوا مِنَ الثَّالِثَةِ ياءً، كَما قالُوا: تَظَنَّيْتُ، وَالأَصْلُ: تَظَنَّنْتُ.

(١) الغريبين ٥/ ١٦٦٦، غريب ابن الجوزي ٢/ ٣١٠.

(٢) صحيح البخاري ٢/ ٥٦١، ح (١٤٧٤)، كتاب الحج، باب التلبية، صحيح مسلم ٢/ ٨٤٢، ح (١١٨٤)، كتاب الحج، باب التلبية وصفتها ووقتها.

(٣) انظر: كتاب العين ٨/ ٣٤١.

(٤) انظر: التهذيب ١٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧، الغريبين ٥/ ١٦٦٧.

(٥) في (م): (إحداها)، وفي (المصرية): (إحداهن).

(٦) في (ص): (إيَّاك)، والمثبت موافق للغريبين.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ١٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ١٠٨