تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هُوَ مِنْ قَوْلِكَ (١): لَبَطْتُ الرَّجُلَ: إِذا صَرَعْتَهُ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: يَتَصَرَّعُونَ فِي التَّقْدِيرِ، وَالمَعْنَى يَضْطَجِعُونَ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: "أَنَّ مَاعِزًا (٢) لَمّا رُجِمَ تَكَلَّمُوا فِيهِ، فَقَالَ عليه السلام: لَا تَسُبُّوا مَاعِزًا؛ فَإِنَّهُ يَتَلَبَّطُ فِي الجَنَّةِ" (٣).

أَيْ: يَتَقَلَّبُ عَلَى الرِّياضِ وَغَيْرِها.

وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ (٤): "وَالْتَبِطُوا بِجَنْبَيْ ناقَتِي" (٥) (٦).

يَقُولُ: اسْعَوْا، يُقالُ: الْتَبَطَ الْتِباطًا، وَسَعَى سَعْيًا، وَأَفَرَ أَفْرًا، وَأَبَزَ أَبْزًا: إِذا عَدا.

• (لبق) في الحَدِيثِ: "أَنَّهُ ﷺ صَنَعَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ ثَرِيدَةً، وَذَكَرَ وَصْفَها، فَفِيهِ أَنهُ لَبَّقَها" (٧).

(١) في (س): (قولهم).

(٢) سبقت ترجمته ص ٢٥.

(٣) سنن أبي داود ٤/ ١٤٨، ح (٤٤٢٨)، كتاب الحدود، باب رجم ماعز بن مالك، بلفظ: "ينقمس في أنهار الجنّة"، وسنن الدارقطني ٣/ ١٩٦، ح (٣٣٩)، كتاب الحدود والديات، بلفظ: "ينغمس في أنهار الجنّة"، والحديث بلفظه في: الغريبين ٥/ ١٦٧١، غرب ابن الجوزي ٢/ ٣١٢.

(٤) هو الحجّاج بن علاط بن خالد بن نُويرة السلمي. انظر: سيرة ابن هشام ٢/ ٣٤٦.

(٥) سيرة ابن هشام ٢/ ٣٤٦، غريب ابن قتيبة ١/ ٥١٧، الغريبين ٥/ ١٦٧٢، غريب ابن الجوزي ٢/ ٣١٢.

(٦) ورد الحديث في النسخ الأربع وغريب ابن الجوزي بكسر الباء في قوله: "والتبِطُوا"، وما عداه فورد بفتح الباء "والتبَطوا".

(٧) مسند أحمد ٣/ ٤٩٠، ح (١٦١٠٢)، غريب أبي عبيد ٣/ ٢٠٦.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ١١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ١١٦