يُرِيدُ: إِلْزامَهُ مَوْضِعَ السُّجُودِ، يُقَالُ: أَلْبَدَ فُلانٌ بِالمَكانِ: إِذا أَقامَ بِهِ.

• (لبس) فِي الحَدِيثِ: "أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَمَا يَتَلَبَّسُ بِيَدِهِ طَعَامٌ" (١).

أَيْ: لا يَلْزَقُ بِهِ؛ لِنَظَافَةِ أَكْلِهِ.

وَفِي حَدِيثِ المَوْلِدِ وَالمَبْعَثِ: "فَجَاءَ المَلَكُ فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، قالَ: فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتُبِسَ بِي" (٢).

أَيْ: خُولِطْتُ فِي عَقْلِي، مِنْ قَوْلِهِمْ: فِي رَأْيِهِ لَبْسٌ، أَي: اخْتِلاطٌ.

• (لبط) في الحَدِيثِ: "أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ رَأَى سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ فَعَانَهُ فَلُبِطَ بِهِ" (٣).

يَقُولُ: صُرِعَ، يُقالُ: لُبِطَ بِالرَّجُلِ يُلْبَطُ بِهِ لَبْطًا: إِذا سَقَطَ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى لَيْسَتْ فِي الحَدِيثِ: "فَلُبِجَ بِهِ" (٤)، "فَأَمَرَهُ عليه السلام أَنْ يَغْسِلَ لَهُ".

قَالَ الزُّهْرِيُّ (٥): -وَشَرْحُ ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذا عَانَ غَيْرَهُ- يُؤْتَى