تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- كما وصفته أم معبد رضي الله عنها

المجيب عقيل بن محمد بن زيد المقطري

رئيس اللجنة العلمية بجمعية الحكمة اليمانية الخيرية

التصنيف الفهرسة/ السيرة والتاريخ والتراجم/السيرة النبوية

التاريخ 14/08/1425ه

السؤال

ما هو الوصف الكامل للنبي صلى الله عليه وسلم، كما وصفته به أم معبد التي رأته ووصفته بدقة.

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

فإن الوصف الكامل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، كما وصفته أم معبد، كما جاء في حديث حبيش بن خالد، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- حين خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة، مر- عليه الصلاة والسلام- على خيمة أم معبد، رضي الله عنها، ورأت من كراماته صلى الله عليه وآله وسلم، ثم بايعها على الإسلام، وانطلق، ولما رجع زوجها ووجد لبنا أعجبه ذلك وقال: من أين لك هذا يا أم معبد والشاء عازب حائل ولا حلوب في البيت؟ قالت: لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا. قال: صفيه لي يا أم معبد. قالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه، حسن الخلق؛ لم تعبه تجلة، ولم تزريه صعلة، وسيم، قسيم، في عينه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صهل، وفي عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، أزج أقرن، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، فصلا لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة، لا تشنؤه من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال سمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود، محشود، لا عابس ولا مقتصد. الحديث أخرجه الطبراني في الكبير (3605) ، والحاكم في المستدرك (3/9-10) ، وأبو نعيم في دلائل النبوة (282-287) ، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (1434-1437) .

وله شاهد من حديث جابر كما عند البزار (كشف الاستار: 1742) .

وشاهد آخر من حديث أبي معبد الخزاعي، رواه ابن سعد في الطبقات (1/230-232) .

وله شاهد أيضا عند البيهقي في دلائل النبوة (2/491) .

والحديث: بمجموع طرقه يرتقى إلى درجة الحسن. والله الموفق. (*)

فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليوم · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليومج ١٣ · ص ٤٢٤