٤٩٧٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿من كل حدب﴾، قال: مِن كُلِّ أكَمَةٍ (١). (١٠/ ٣٧٣)
٤٩٧٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وهم من كل حدب﴾ قال: مِن كل أكَمَةٍ، ومن كل نَجْوٍ (٢)، ﴿ينسلون﴾ يخرجون (٣). (ز)
٤٩٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾ يقول: مِن كل مكان يخرجون؛ مِن كل جبل، وأرض، وبلد، وخروجهم عند اقتراب الساعة، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿واقترب الوعد الحق﴾ (٤). (ز)
٤٩٧٢٣ - قال سفيان الثوري، في قوله: ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾، قال: الحَدَب: الشيء اليابس من الأرض (٥). (ز)
٤٩٧٢٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾، قال: الحَدَب: الشيء المُشْرِف (٦) [٤٣٩٨]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٩٧٢٥ - عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعتُ رسول الله صلى عليه وسلم يقول: «يفتح يأجوج
[٤٣٩٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٤٠٧) في معنى ﴿حدب﴾ غير قول ابن زيد، وقتادة من طريق معمر، وابن عباس من طريق علي.
_________
(١) أخرجه البخاري تعليقًا (ت: مصطفى البغا) كتاب الأنبياء - باب قصة يأجوج ومأجوج ٣/ ١٢٢١، وعبد الرزاق ٢/ ٢٧، وابن جرير ٩/ ٨٣، ١٦/ ٤٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) من النجوة: وهي الارتفاع. التاج (نجو).
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٢.
(٥) تفسير الثوري ص ٢٠٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٠٧.