٤٨٨٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا يستكبرون﴾ يعني: لا يتكبرون ﴿عن عبادته﴾ (١). (ز)

﴿وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (١٩)﴾

٤٨٨٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ولا يستحسرون﴾، يقول: لا يرجعون (٢). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ولا يستحسرون﴾، قال: لا يحسِرُون، أي: لا يَعْيَوْن (٣). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولا يستحسرون﴾، قال: لا يَعْيَوْن (٤). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولا يستحسرون﴾، قال: لا يفتُرون (٥). (ز)

٤٨٨٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿ولا يستحسرون﴾، قال: لا ينقَطِعُون مِن العبادة (٦). (١٠/ ٢٧٨)

٤٨٨٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يستحسرون﴾ يعني: ولا يُعيَوْن. كقوله - عز وجل -: ﴿وهو حسير﴾ [الملك: ٤] وهو مُعْيٍ (٧). (ز)

٤٨٨٦٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿لا يستحسرون﴾: لا يملُّون، وذلك الاستحْسار. قال: و﴿لا يَفْتُرُونَ﴾ [الأنبياء: ٢٠]، و﴿لا يسأمون﴾ [فصلت: ٣٨]، هذا كله معناه واحد، والكلام فيه مختلف، وهو من قولهم: بَعِير حَسِير: إذا أعيا وقام، ومنه قول علقمة بن عبدة: