تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا الله (١). (١٠/ ٢٨٤)

٤٨٩٤٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿ولا يشفعون﴾ قال: لا تشفع الملائكة يوم القيامة ﴿إلا لمن ارتضى﴾ قال: لأهل التوحيد (٢). (١٠/ ٢٨٤)

٤٨٩٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ يقول: لا تشفع الملائكة إلا لِمَن رضي اللهُ أن يشفع له، يعني: مِن أهل التوحيد الذين لا يقولون: إنّ الملائكة بنات الله - عز وجل -؛ لأنّ كُفّار مكَّة زعموا أنّ الملائكة تشفع لهم في الآخرة إلى الله - عز وجل - (٣). (ز)

﴿وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (٢٨)﴾

٤٨٩٤٢ - تفسير مجاهد بن جبر: ﴿وهم من خشيته مشفقون﴾، أي: خائفون (٤). (ز)

٤٨٩٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: [﴿وهم﴾ يعني: الملائكة] ﴿من خشيته مشفقون﴾ يعني: خائفين (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٨٩٤٤ - عن جابر بن عبد الله، قال: قال النبي - ﷺ -: «ليلةَ أسري بي مررتُ بجبريل، وهو بالملأ الأعلى، مُلْقىً كالحِلْسِ (٦) البالي مِن خشية الله» (٧). (١٠/ ٢٨٤)

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٦.

(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٨.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٦.

(٦) الحِلْس: كل ما يلي ظهر البعير، ويُطلق على بساط البيت. اللسان (حلس).

(٧) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة ١/ ٢٧٦ (٦٢١)، والطبراني في الأوسط ٥/ ٦٤ (٤٦٧٩)، من طريق عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر به.

قال الهيثمي في المجمع ١/ ٧٨ (٢٤٦): «رجاله رجال الصحيح». وقال السيوطي في الدر ٩/ ٢٠٧: «سند صحيح». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٣٧٥ عن رواية الطبراني: «إسناده صحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٥/ ٣٦٢ (٢٢٨٩).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥١١