محمدًا - ﷺ -: ﴿إلا بشر مثلكم﴾ لا يَفْضُلُكم بشيءٍ فتَتَّبِعونه (١). (ز)
٤٨٧١٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿وأسروا النجوى الذين ظلموا﴾: الذين أشركوا، أسروا ذلك فيما بينهم، يقول بعضهم لبعض: ﴿هل هذا﴾ يعنون: محمدًا - ﷺ - ﴿إلا بشر مثلكم﴾ (٢). (ز)
﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٣)﴾
٤٨٧١٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿أفتأتون السحر﴾: يقولون: إنّ متابعة محمد - ﷺ - متابعةُ السِّحْرِ (٣). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٧١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفتأتون السحر﴾ يعني: القرآن ﴿وأنتم تبصرون﴾ أنّه سِحْر (٤). (ز)
٤٨٧١٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أفتأتون السحر وأنتم تبصرون﴾، قال: قاله أهلُ الكفر لنبيِّهم لَمّا جاء به مِن عند الله، زعموا أنّه ساحر، وأنّ ما جاء به سحر، قالوا: أتأتون السحر وأنتم تبصرون؟! (٥). (ز)
٤٨٧١٦ - قال يحيى بن سلّام: في قوله: ﴿أفتأتون السحر﴾ يعنون: القرآن، أي: أفتُصَدِّقون به، ﴿وأنتم تبصرون﴾ أنّه سحر (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٨٧١٧ - عن جُندُب البجلي -من طريق أبي عثمان النهدي-: أنّه قَتَلَ ساحرًا كان عند الوليد بن عقبة، ثم قال: أتأتون السحر وأنتم تبصرون؟! (٧). (١٠/ ٢٧١)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩.
(٧) أخرجه أبو نعيم في المعرفة ١/ ٤٧١ (١٥٩٤)، والطبراني (٢/ ١٧٧)، والبيهقي في سننه ٨/ ١٣٦، وابن عساكر ١١/ ٣٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن منده.