﴿أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧)﴾
٤٩٦٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: ﴿فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾، مُعْتَرِفًا بذنبه، تائِبًا من خطيئته (١). (ز)
٤٩٦٠٦ - عن الضحاك بن مزاحم، قال: كل تسبيح في القرآن صلاة، إلا قوله: ﴿سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ (٢). (١٠/ ٣٦٠)
٤٩٦٠٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾، يعني: بخطيئته (٣). (ز)
٤٩٦٠٨ - قال محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قوله: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك﴾: ما صنعت مِن شيء فلم أعبد غيرك، ﴿إني كنت من الظالمين﴾ حين عصيتُك (٤) [٤٣٨٦]. (ز)
٤٩٦٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: فنادى: ﴿أن لا إله إلا أنت﴾ يُوَحِّد ربه - عز وجل -، ﴿سبحانك﴾ نَزَّه تعالى أن يكون ظَلَمَه، ثم أقرَّ على نفسه بالظلم، فقال: ﴿إني كنت من الظالمين﴾ يقول يونس - عليه السلام -: إني ظلمت نفسي (٥). (ز)
٤٩٦١٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فنادى في الظلمات﴾، كما قال الله: ﴿أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٩٦١١ - عن أنس بن مالك، رفعه: «إنّ يونس حين بدا له أن يدعو الله بالكلمات،
[٤٣٨٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٣٨٤ - ٣٨٥) غير قول محمد بن قيس، وابن عباس من طريق سعيد بن جبير، وحديث أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، وقول عوف الآتيين في الآثار المتعلقة بالآية.
وقال ابنُ عطية (٦/ ١٩٦): «وقوله تعالى: ﴿مِنَ الظّالِمِينَ﴾، يريد: فيما خالف فيه مِن ترك مداومة قومه والصبر عليهم، هذا أحسن الوجوه».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٨٤.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٨٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٠.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٧.