تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَعْرِفة (١). (ز)

﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ﴾

٤٨٩٠١ - قال الحسن البصري: حجتكم على ما تقولون: إنّ الله أمركم أن تتخذوا من دونه آلهة (٢). (ز)

٤٨٩٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قل هاتوا برهانكم﴾، يقول: هاتوا بيِّنتَكم على ما تقولون (٣).

(١٠/ ٢٨٣)

٤٨٩٠٣ - قال قتادة بن دعامة: أي: ليست عندهم بذلك بيِّنة ولا حُجَّة (٤). (ز)

٤٨٩٠٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حجتكم بأن معه آلهة (٥). (ز)

٤٨٩٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل﴾ لكفار مكة: ﴿هاتوا برهانكم﴾ يعني: حجتكم أنّ مع الله - عز وجل - إلهًا كما زعمتم (٦). (ز)

﴿هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ﴾

٤٨٩٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- ﴿ذكر من معي﴾: القرآن (٧). (ز)

٤٨٩٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿هذا ذكر من معي﴾، يقول: هذا القرآن فيه ذِكْرُ الحلال والحرام (٨). (١٠/ ٢٨٣)

٤٨٩٠٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿هذا ذكر من معي﴾، يقول: خبر مَن معي (٩). (ز)

٤٨٩٠٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- ﴿هذا ذكر من معي﴾، قال: حديث مَن معي (١٠). (ز)

(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.

(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨ - ٢٥٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.

(٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٥.

(٧) تفسير البغوي ٥/ ٣١٤.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٩) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.

(١٠) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥٠٥