مَعْرِفة (١). (ز)
﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ﴾
٤٨٩٠١ - قال الحسن البصري: حجتكم على ما تقولون: إنّ الله أمركم أن تتخذوا من دونه آلهة (٢). (ز)
٤٨٩٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قل هاتوا برهانكم﴾، يقول: هاتوا بيِّنتَكم على ما تقولون (٣).
(١٠/ ٢٨٣)
٤٨٩٠٣ - قال قتادة بن دعامة: أي: ليست عندهم بذلك بيِّنة ولا حُجَّة (٤). (ز)
٤٨٩٠٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حجتكم بأن معه آلهة (٥). (ز)
٤٨٩٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل﴾ لكفار مكة: ﴿هاتوا برهانكم﴾ يعني: حجتكم أنّ مع الله - عز وجل - إلهًا كما زعمتم (٦). (ز)
﴿هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ﴾
٤٨٩٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- ﴿ذكر من معي﴾: القرآن (٧). (ز)
٤٨٩٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿هذا ذكر من معي﴾، يقول: هذا القرآن فيه ذِكْرُ الحلال والحرام (٨). (١٠/ ٢٨٣)
٤٨٩٠٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿هذا ذكر من معي﴾، يقول: خبر مَن معي (٩). (ز)
٤٨٩٠٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- ﴿هذا ذكر من معي﴾، قال: حديث مَن معي (١٠). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.
(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨ - ٢٥٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.
(٥) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٥.
(٧) تفسير البغوي ٥/ ٣١٤.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٨. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٩) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٦.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٤٩.