تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المنام، فيخبرنا بها (١). (ز)

٤٨٧٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: ﴿بل قالوا أضغاث أحلام﴾، يعنون: القرآن، أي: أخلاط أحلام. وقال بعضهم: كَذِبُ أحلام (٢). (ز)

﴿بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ﴾

٤٨٧٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿بل افتراه بل هو شاعر﴾: كل هذا قد كان منه (٣). (١٠/ ٢٧١)

٤٨٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿بل افتراه﴾ يعنون: بل يخلق محمدٌ - ﷺ - القرآنَ من تلقاء نفسه، ثم قال: ﴿بل هو﴾ يعني: محمدًا - ﷺ - ﴿شاعر﴾ (٤). (ز)

٤٨٧٢٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بل افتراه﴾ محمدٌ، ﴿بل هو﴾ بل محمدٌ ﴿شاعر فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾ (٥). (ز)

﴿فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥)﴾

٤٨٧٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾: كما جاء موسى وعيسى بالبينات والرُّسُل (٦). (١٠/ ٢٧١)

٤٨٧٣١ - قال مقاتل بن سليمان: فإن كان صادقًا ﴿فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾ مِن الأنبياء؟ بالآيات إلى قومهم، كل هذا مِن قول هؤلاء النفر، كما أرسل موسى، وعيسى، وداود، وسليمان؟ بالآيات والعجائب (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٨٧٣٢ - عن عُلَيّ بن رَباح اللَّخْمي: حدثني مَن شهد عبادة بن الصامت، يقول: كُنّا

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩.

(٣) أخرجه جرير ١٦/ ٢٢٦ بلفظ: كل هذا قد كان منهم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩.

(٦) أخرجه جرير ١٦/ ٢٢٦. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩ بلفظ: كما أرسل موسى وعيسى فيما يزعم محمد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩ - ٧٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٧٦