﴿ننقصها من أطرافها﴾ (١). (ز)
٤٩١١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها﴾، قال: الموت (٢). (ز)
٤٩١١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله تعالى: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، قال: هو الموت (٣). (ز)
٤٩١١٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله تعالى: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، قال: هو ظهور المسلمين على المشركين (٤). (ز)
٤٩١١٩ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها﴾، قال: كان الحسن البصريُّ يقول: ظهور النبي - ﷺ - على مَن قاتله أرضًا أرضًا، وقومًا فقومًا. وقوله: ﴿أفهم الغالبون﴾، أي: ليسوا بغالبين، ولكن الرسول هو الغالب (٥). (١٠/ ٢٩٦)
٤٩١٢٠ - قال قتادة بن دعامة: ﴿ننقصها مِن أطرافها﴾ بالموت (٦). (ز)
٤٩١٢١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، يعني: أرض مكة (٧). (ز)
٤٩١٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفلا يرون﴾ يعني: أفهلا يرون ﴿أنا نأتي الأرض﴾ يعني: أرض مكة ﴿ننقصها من أطرافها﴾ يعني: نغلبهم على ما حول أرض مكة، ﴿أفهم الغالبون﴾ يعني: كفار مكة، أو النبي - ﷺ - والمؤمنون؟ بل النبيُّ - ﷺ - وأصحابه - رضي الله عنهم - هم الغالبون لهم، وربُّه محمود (٨). (ز)
٤٩١٢٣ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: ﴿ننقصها﴾ يعني: إذا أسلم أحدٌ مِن الكفار نقص منهم، وزاد في المسلمين، وهو قوله: ﴿أفهم الغالبون﴾ (٩) [٤٣٥٠]. (ز)
[٤٣٥٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٧١) أن قوله: ﴿مِن أطْرافِها﴾ يحتمل أمورًا: أولها: أن يريد: فيما يخرب من المعمور فذلك نقص للأرض. والثاني أن يريد: موت البشر، فهو تَنَقُّص للقرون، ويكون المراد حينئذ أهل الأرض. والثالث: موت العلماء.
_________
(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(٢) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٠١، ومن طريقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤.
(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦، وابن جرير ١٦/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.