إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 609

عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ: جار ومجرور متعلق بتحاضون. المسكين:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: ولا يحض بعضكم بعضا بمعنى ولا تحثون بعضكم بعضا على إطعام المسكين.

[سورة الفجر (89): آية 19]

(وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (19)

وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ: الواو عاطفة. تأكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. التراث: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: الميراث.

أَكْلًا لَمًّا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. لما: صفة - نعت - للموصوف «أكلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: أكلا ذا لم وهو الجمع بين الحلال والحرام.

[سورة الفجر (89): آية 20]

(وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (20)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى: حبا شديدا مع الحرص والشره.

[سورة الفجر (89): آية 21]

(كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)

كَلَّا إِذا: حرف ردع وزجر أي ردع لهم عن ذلك وإنكار لفعلهم. إذا:

ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه أو عامل النصب فيه «يتذكر» في الآية الثالثة والعشرين.

دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لإلتقاء الساكنين. الأرض:

نائب فاعل مرفوع بالضمة. دكا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى دكا متتابعا.

دَكًّا: مصدر مؤكد تأكيد للأول أو تكرار له منصوب مثله ويعرب إعرابه. بمعنى: دكا بعد دك حتى عادت هباء منثورا. وقيل: كرر المصدر