إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 600

المسجد فعلقت ناقتي .. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفتان يا معاذ؟ أين أنت من سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ووَ الشَّمْسِ وَضُحاها ووَ الْفَجْرِ واللَّيْلِ إِذا يَغْشى.

إعراب آياتها

[سورة الفجر (89): آية 1]

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ (1)

وَالْفَجْرِ: الواو واو القسم حرف جر. الفجر: مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف أي أقسم بالفجر وأبدلت الباء بالواو أو يكون التقدير: ورب الفجر أو وحق الفجر وجواب القسم محذوف اختصارا .. التقدير: لنعذبن المشركين. أي الكافرين.

[سورة الفجر (89): آية 2]

(وَلَيالٍ عَشْرٍ (2)

وَلَيالٍ عَشْرٍ: معطوف بالواو على «الفجر» ويعرب إعرابه وعلامة جره الكسرة وبما أن «ليالي» اسم ممنوع من الصرف فتكون علامة جره الفتحة بدلا من الكسرة وقدرت الفتحة على الياء قبل حذفها فاختصرت الفتحة النائبة عن الكسرة لثقلها وعوض التنوين بما حذف. عشر: صفة - نعت - لليال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة. وهي عشر ذي الحجة ونكرت «ليال عشر» لأنها ليال مخصوصة بفضيلة ليست لغيرها وقيل: لأنها ليال مخصوصة من بين جنس الليالي والعشر بعض منها وقيل: المراد:

الليالي العشر من ذي الحجة .. أو رمضان. أي عشر رمضان الأخيرة.

[سورة الفجر (89): آية 3]

(وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)

وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ: معطوف بالواو على «الفجر» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. والوتر: معطوف بالواو على «الشفع» ويعرب مثله بمعنى: ويوم النحر ويوم عرفة أو والزوج والفرد من كل شيء ونوع.

[سورة الفجر (89): آية 4]

(وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (4)