إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 536

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يأخذون حقوقهم وافية.

[سورة المطففين (83): آية 3]

(وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)

وَإِذا كالُوهُمْ: معطوفة بالواو على «إذا اكتالوا» وتعرب مثلها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به والضمير «هم» راجع إلى الناس. التقدير: كالوا لهم فحذف الجار وأوصل الفعل أو يكون على حذف المضاف «المكيل» أو «الموزون» وإقامة المضاف إليه مقامه.

أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ: معطوفة بأو على جملة «كالوهم» وتعرب إعرابها.

يخسرون: تعرب إعراب «يستوفون» بمعنى ينقصون الميزان من خسر الميزان وأخسره. بمعنى: أو وزنوا لهم يبخسونهم حقهم.

[سورة المطففين (83): آية 4]

(أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4)

أَلا يَظُنُّ أُولئِكَ: الهمزة همزة إنكار وتعجيب عظيم من حالهم في الاجتراء على التطفيف بلفظ استفهام. لا: حرف نفي لا عمل له. يظن:

فعل مضارع مرفوع بالضمة. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف حرف خطاب بمعنى: هؤلاء المطففون. فحذف المشار إليه الصفة أو البدل لأن ما قبله دال عليه.

أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم «أن». مبعوثون: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: ألا يخطر ببالهم أنهم سيحيون بعد الموت وسيحاسبون على مقدار الذرة والخردلة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يظن».

[سورة المطففين (83): آية 5]

(لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5)

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ: جار ومجرور متعلق باسم المفعولين «مبعوثون» على تأويل فعله. عظيم: صفة - نعت - للموصوف «يوم» مجرور مثله وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة. وهو يوم القيامة.