إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 414

[سورة القيامة (75): آية 13]

(يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)

يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. الإنسان:

نائب فاعل مرفوع بالضمة. يومئذ: أعرب في الآية الكريمة العاشرة والظرف «يوم» متعلق بينبأ بمعنى: يخبر ..

بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ: الباء حرف جر «وما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بينبأ بمعنى: بالذي. قدم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «قدم» صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به بمعنى: بما قدمه من عمل أو يكون العائد المحذوف شبه جملة. التقدير: بما قدم من عمل عمله.

وأخر: معطوفة بالواو على «قدم» وتعرب إعرابها بمعنى: وبما أخره من عمل لم يعمله أو بما قدم من عمل الخير والشر وبما أخر سنة حسنة أو سيئة فعمل بها بعده.

[سورة القيامة (75): آية 14]

(بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14)

بَلِ الْإِنْسانُ: حرف إضراب لا عمل له يفيد الاستئناف وكسر آخره لإلتقاء الساكنين. الإنسان: مبتدأ مرفوع بالضمة.

عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ: جار ومجرور متعلق ببصيرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه. بصيرة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

[سورة القيامة (75): آية 15]

(وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (15)

وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ: الواو حالية. لو: مصدرية. ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «ألقى معاذيره» صلة حرف مصدري لا محل لها و «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: حتى إلقاء معاذيره والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «ألقى»