إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 410

يَسْئَلُ أَيَّانَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير فيه جوازا تقديره هو. أيان: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بخبر مقدم محذوف.

يَوْمُ الْقِيامَةِ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: يسأل مستهزئا مستبعدا قيام الساعة: متى قيامها؟

[سورة القيامة (75): آية 7]

(فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (7)

فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه في الآية الكريمة العاشرة. برق: فعل ماض مبني على الفتح. البصر: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «برق البصر» في محل جر بالإضافة.

[سورة القيامة (75): آية 8]

(وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على «برق البصر» وتعرب إعرابها بمعنى وذهب ضوؤه فاظلم.

[سورة القيامة (75): آية 9]

(وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ: الواو عاطفة. جمع: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الشمس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. والقمر: معطوف بالواو على «الشمس» ويعرب مثله بمعنى: جمعا في الطلوع من المغرب بمعنى:

جمع بينهما في ذهاب ضوئهما عند قيام الساعة.

[سورة القيامة (75): آية 10]

(يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)

يَقُولُ الْإِنْسانُ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. يقول:

فعل مضارع مرفوع بالضمة. الإنسان: فاعل مرفوع بالضمة.

يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيقول وهو مضاف و «إذا» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره في محل جر مضاف إليه وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين والجملة