إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 397

يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بألسنة: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المتكلمين بتقدير: ناطقين بألسنتهم و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.

ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات «كان» واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. في قلوب: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس» التقدير: ما ليس كائنا في قلوبهم و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه بمعنى يقولون ذلك نفاقا.

قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت - أصله: قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء واقعة في جواب شرط مقدم. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يملك» وما بعدها في محل رفع خبر «من».

لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: جار ومجرور متعلق بيملك والميم علامة جمع الذكور. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من «شيئا».

شيئا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وجاءت صيغة الاستفهام في «من» بمعنى النفي أي لا أحد يملك لكم شيئا بمعنى: لا أحد يمنعكم من إرادته سبحانه.

إِنْ أَرادَ: حرف شرط جازم. أراد: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه بمعنى: إن شاء وحذف جواب الشرط لتقدم معناه.

بِكُمْ ضَرًّا: جار ومجرور متعلق بأراد والميم علامة جمع الذكور.

ضرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.