إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 16
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ: حرف عطف. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلى السماء: جار ومجرور متعلق باستوى بمعنى قصد.
وَهِيَ دُخانٌ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال من السماء. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
دخان: خبر «هي» مرفوع بالضمة المنونة.
فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ: معطوفة بالفاء على جملة «استوى إلى السماء» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل «قال» الفتحة الظاهرة على آخره والجار والمجرور «لها» متعلق بقال. وللأرض: معطوف بالواو على «لها» وهو متعلق بقال.
ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين المخاطبين - المثنى - مبني على السكون في محل رفع فاعل. طوعا: حال من ضمير «ائتيا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أو: حرف عطف للتخيير. كرها: معطوف على «طوعا» ويعرب إعرابه بمعنى طائعتين أو مكرهتين.
قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ: فعل ماض مبني على الفتح. التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والألف ضمير متصل - ضمر الغائبتين - مبني على السكون في محل رفع فاعل. أتينا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين «ونا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل «طائعين»: حال من ضمير المتكلمين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة فصلت (41): آية 12]