إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 69

[سورة السجده (32): آية 18]

(أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ (18)

أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لانكار أن تقع شبهة. الفاء زائدة - تزيينية - من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مؤمنا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «كان مؤمنا» صلة الموصول لا محل لها بمعنى أفمن كان مؤمنا بالله ورسله.

كَمَنْ كانَ: الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل رفع خبر المبتدأ «من» الأولى. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون الكاف حرف جر للتشبيه و «من» في محل جر بالكاف والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «من» الأولى.

كان: تعرب إعراب «كان» الأولى.

فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ: يعرب إعراب «مؤمنا». لا: نافية لا عمل لها.

يستوون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة جواب الاستفهام لا محل لها بمعنى: كلا. لا يستوون.

[سورة السجده (32): آية 19]

(أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (19)

أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن جوابها مقترن بفاء لا تفارقها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.

وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا