إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 317

أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا .. مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. المرسلون: صفة - نعت - لأيّ مرفوع على لفظ «أيّ» وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الحجر (15): آية 58]

(قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58)

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مدغم بنون «إنّ» مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». أرسلنا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. مجرمين: صفة - نعت - لقوم مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الحجر (15): آية 59]

(إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59)

إِلَّا آلَ لُوطٍ: أداة استثناء. آل: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. لوط: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة ولم يمنع من الصرف رغم عجمته لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن ومثله: نوح .. وهود. والاستثناء هنا استثناء منقطع من المستثنى منه «قوم» لأن القوم موصوفون بالإجرام فاختلف لذلك الجنسان. أو هنا استثناء متصل من الضمير في «مجرمين» وهو الأصوب بتقدير: إلى قوم قد أجرموا كلّهم إلّا آل لوط وحدهم.

إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - أدغم بنون «إنّ» مبني على السكون في محل