إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 286

بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الأمل: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى:

ويتمتعوا بدنياهم ويلههم الأمل بطول العمر عن الإيمان.

فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ: الفاء استئنافية. سوف: حرف تسويف - استقبال - يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الحجر (15): آية 4]

(وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (4)

وَما أَهْلَكْنا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا: حرف جر زائد لتأكيد النفي. قرية: أي أمة: اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه مفعول به. إلّا: حرف تحقيق بعد النفي لا عمل لها.

وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.

لها: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. معلوم: صفة - نعت - لكتاب مرفوع مثله بالضمة المنونة ويجوز أن تكون الجملة الاسمية من دون الواو على القياس في محل جر أو نصب صفة - نعتا - لقرية وقد توسطت الواو لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف بمعنى ولها أجل مقدر في اللوح المحفوظ.

[سورة الحجر (15): آية 5]

(ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ (5)

ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ: نافية لا عمل لها. تسبق: فعل مضارع مرفوع بالضمة. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. أمة: اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا لأنه فاعل.

أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة هو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو عاطفة.