قلت: وقَالَ العِجْلِيّ: "كَان أسن من أخيه معلى، بصري ثِقَة ثَبت في الحَدِيث، رجلٌ صَالِحُ صَاحِبُ سنَّة، وهُو أثَبت النَّاس في حَمَّاد بن سلمة" (١).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: "مَات بعد المائتين" (٢).
وأرخه ابن قانع: سنة سبع وتِسْعين.
وقَالَ أبو الفتح الأزدي: "صَدُوق، كَان يَتَحامَلُ على عثمان، سيء المذهب" (٣).
وقَالَ أَحْمَد: "هؤلاء الثَلَاثة، أصْحَاب الشَّكل والنَّقْط، -يعني بهزًا، وحبان، وعفان -" (٤).
(١) "الثِّقَات" (١/ ٢٥٥) رقم: (١٨٢) إلا الجملة الأخيرة فلم أرها فيه.
(٢) "الثقات" (٨/ ١٥٥).
(٣) قَالَ الذَّهَبيّ: (كذا قَالَ الأزدي، والعهدة علَيْه، فما علمت في بهز مَعْمَزا). "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٥٣).
(٤) "تاريخ بَغْدَاد": (١٤/ ٢٠٧) رقم: (٦٦٦٨).
في (ب) (وعثمان).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ النَّسَائيّ: ثِقَة. "التعديل والتجريح" (١/ ٤٢٨).
- وقَالَ أَحْمَد: (كَان ثَبتا ثِقَة صاحب حَدِيث). سؤالات الأثرم رقم: (٢٨).
- وقَالَ المروذي: سُئل (يعني أحْمَد بن حَنْبَل): أيّهمَا أثَبت، بهز، أو سُليْمَان بن حرب؟ فقَالَ: بهز أثَبت، أين يقاس سُليْمَان إلى بهز؟ "سؤالاته" (ص ٣٨).
- ونقل البَاجِيّ فَقَالَ: كَان بهز بن أسد يَقُول: إذا ذكر له الإسْنَادِ الصَحِيح؛ هَذِه شهادة العدول المرضيين، بعضهم على بعض. وإذا ذكر له الإسْنَاد وفيه شيء قال؛ هَذا فيه عهدة. ويَقُول: لو أن رجلًا ادعى على رجل عَشَرَة دراهم، لم يستطع أخذها إلا بشهادة العدول، فدين الله أحق أن يؤخذ فيه بالعدول المَصْدَر السَّابِق (١/ ٢٩١).