تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم أر لبرد بن سنان الشَّامِيّ أثرًا في دخوله سمرقند، ولا هُو مَوْلَى أنس، ولا يعلم لبرد بن سنان الشَّامِيّ رِوَايَةٌ صَحِيحةٌ عن أنس".

قَالَ: "والَّذِي عنده أن هَذا شيخ مَجْهُول، وروى عنه شيخان مَجْهولان لا يعرفان في أصْحَاب الشَّامِيّ، أحدهما يُقَال له: الفضل بن مُوسَى البَغْدَادي، والثاني يُقَال له: أبو كريب أو كليب، ثمَّ قَالَ: وقد روى منصور بن عبد الحميد، عن أنَس حَدِيثًا في فضيلة بلخ، ثمَّ ذكر مَنصُور في آخره، أنه كان جالسا عند أنس، إذ قدم عليه برد مولاه فقال له: أين كنت؟ أبسمر قند؟ قَالَ: نعم".

قَالَ الإدريسي: وروى لنا عن أبي مقاتل حَفْص بن سالم السمرقندي، عن برد بن سنان، أنس نحوا (١) منه من وجه لا يعتمد".

وساقه من طريق مُحمَّد بن تميم، وهو الفاريابي، قَالَ: "وهو من الكذابين الكبار" (٢).

قلت: ذكرته للتمييز.

[٧٠٤] (د ق) بَرَكَة (٣) المجاشعي، أبو الوليد، البَصْري.

روى عن: بشير بن نَهيك، وابن عمر وابن عَبَّاس.

وعنه: سُليمان التيميّ، وخَالِد الحذَّاء.

قَالَ أبو زُرْعَة: "ثِقَة" (٤).

قلت: ذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" فقَالَ: بركة بن الوليد، أبو الوليد (٥).

(١) في (ش) (نحو منه) بدون همزة.

(٢) هذِهِ الترْجَمَة ذكرها الحافظ مُغْلَطَاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٦٧) وما بعدها.

(٣) في (ش) (بركة بن العريان) والمثبت من الأصل. وقوله (بركة): بالفتحات.

(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٢) رقم: (١٧١٨).

(٥) "الثقات" (٤/ ٨٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٢٢٨