تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يروي عن: عطاء بن أبي رباح.

وعنه: مُحمَّد بن سُليمان بن مسْمُول.

قلت: لم يعرِّف الشيْخُ بحاله، وهُو ابن الأخنس الَّذِي تقدّم على رأي البخاريّ.

[٨١٩] (م ت س) بكير بن مسمار، الزُّهْريّ، أبو مُحمَّد، المدني، أخو مهاجر (١).

روى عن ابن عمر وعَامِر بن سَعْد بن أبي وقاص، وزيد بن أسلم، وَغَيْرِهِم.

وعنه: حَاتِم بن إِسْمَاعِيل، وأبو بكر الحَنَفِيّ، وعَمْرُو بن مُحمَّد العنقزيّ، والواقديّ، وَغَيْرهم.

قَالَ البُخَاري: "فيه نظر" (٢).

وقال العِجليّ: "ثقة" (٣).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".

وقال ابن عدي: "مستقيم الحَدِيث" (٤).

(١) مُهَاجر بن مسمار. "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٣) رقم: (١٥٨٤).

(٢) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ١١٥) رقم: (١٨٨١)، ولكنه قَالَ: فيه بعض النظر. كما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٥٢) رقم (١٩١)، وسيَأتي تعليق الحافظ على هذا النقل في آخر الترجمة.

(٣) "الثِّقات" للعجلي (١/ ٢٥٤) رقم: (١٧٩).

(٤) قَالَ ابن عَدِيّ: (بُكَيْر بن مسمار؛ لم أخَرج له شيئًا ها هنا؛ لأني لم أجد في رواياته حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به). ثمَّ قَالَ: (روى عنه أبو بكْر الحنفي أحاديث، لا أعرف فيها شيئًا منكرًا، وعِنْدِي أنه مستقيم الحَدِيث، فاستغنى عن أن أذكر له حَدِيثًا، لاستقامة حَدِيثه، ولأن مَنْ رَوَى عَنْه صَدُوق). "الكامل" (٢/ ٤٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٣٧٠