روي له ابن ماجه حديثًا وَاحِدًا، في "أول كتاب الطهارة" (١) (٢)
[٨٠٧] (ث ق) بكْر بن يُونُس بن بكير (٣)، الشَّيبانيُّ الكُوفِيّ.
روى عن: اللَّيْث، ومُوسَى بن عُلَي بن رباح، وابنِ لهيعة.
وعنه: ابنُ نمير، وأبو كريب، وحجاج بنُ الشاعر، وأبو عَمْرِو بْنُ أبي غَزَرَةَ، وَغَيْرهم.
قَالَ العِجْلِيّ: "لَا بَأس به، كَان أبوه على مظالم جَعْفَر البرمكي، وبعض النَّاس يضعفونهما" (٤).
وقَالَ البُخَاريّ: "منكر الحَدِيث" (٥).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "وهي الحَدِيث، حدث عن مُوسَى بن علي بحَدِيثين منكرين، لم أجد لهما أصلا من حديث موسى" (٦).
وقَالَ أبو حَاتِم: "منكر الحَدِيث، ضَعِيف الحَدِيث" (٧).
(١) في (ب) و(ش) سقط قوله (في أول كتاب الطهارة)، والمثبت من الأصل.
(٢) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٨٠) رقم: (٢٧٠) من طرق عن بكر بن يحيى بن زبان قال:
حدثنا حبان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: "يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع". . . الحديث.
وإسناده ضعيف، لضعف بكر، وحبان.
وللحديث شواهد تقويه.
(٣) في (ش) (بكر) والمثبت من الأصل.
(٤) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٥٣) رقم: (١٧٤).
(٥) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٨٠) رقم: (١٣٩٢).
(٦) "سؤالات البرذعي" (٢/ ٦٨٤).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٩٣) رقم: (١٥٣٥).