وعنه: أبو مُطِيع الحكم بن عبد الله البلخي، وشعبة بن الحجاج، وبِشْر بن المُفضَّل، وإسماعيل بن عُليَّة.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح، روى عنه شعبة (١). قلت: ثقة؟ قال: حدَّث عنه شعبة، وإسماعيل إلا أنَّه يخالف في أحاديث وهو ثقة، ليس به بأس (٢).
وقال ابن معين (٣)، وأبو داود (٤): ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، يُكتَب حديثُه، ولا يُحتَجُّ به (٥).
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦).
قلت: بقيَّة كلام أحمد عند ابن أبي حاتم: "إلا أنَّه خالف في حديثه".
ونسبه البخاري عن علي بن المديني كلبيًّا (٧).
[٧٣٣٢] منصور بن عبد الرَّحمن (٨).
(١) " العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (١/ ٤١٣، رقم: ٨٧٦).
(٢) المصدر نفسه (٢/ ٣٤٤، رقم: ٢٥٢٦).
(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٥، رقم: ٧٧٢).
(٤) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ١٢٥، رقم: ٧٢٤).
(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٧٥، رقم: ٧٧٢).
(٦) "الثِّقات" (٧/ ٤٧٥).
(٧) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٤٥، رقم: ١٤٨٨).
وقوله: "قلت: بقية كلام … كلبيَّا" ليس في "م"، ولا "ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: صدوق، يهم. "التقريب" (ص ٩٧٣، رقم: ٦٩٥٣).
(٨) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر رحمه الله.
وهي ليست في "م"، ولا "ص".