(١) " صحيح البخاري" (٣/ ١٨٥، رقم: ٢٧٠٠) و(٨/ ١٠٢، رقم: ٦٤٨٨) و(٨/ ١٢٣، رقم: ٦٦٠٤).

(٢) "صحيح البخاري" (٣/ ١٤٤، رقم: ٢٥١٩)

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال ابن معين: ضعيف. "معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ١٠٩، رقم: ٥٠٤).

ب - وقال أيضًا: ليس بحجة في سفيان. "معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ١١٤، رقم: ٥٤٩).

ج - وقال أيضًا: ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي. كان أعلم به من [وذكر أناسًا] وأبي حذيفة. "معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ١١٥، رقم: ٥٣٣).

د - وقال الإمام أحمد: كان أبو حذيفة الذي بالبصرة من أكثر النَّاس خطأً. "العلل ومعرفة الرجال" برواية المروذي (ص ١٣٠، رقم: ٢٢٩).

هـ - وكان الإمام أحمد يقدِّم ابن كثير على أبي حذيفة. "سؤالات الآجُرِّي" (ص ١٧٩، رقم: ١١٤١).

و- وقال أبو داود كان قَبِيصة، وأبو عامر، وأبو حذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد. "سؤالات الآجُرِّي" (ص ١٠٨، رقم: ٥٨٠)، و(ص ١٣٤، رقم: ٧٨٥).

ز - وقال الدَّارقطني: أصحاب الثَّوري الحفاظ منهم أبو حذيفة. "التتبع" (ص ٣١٣، رقم: ١٥٩).

ح - وقال ابن حزم: بصري، ضعيف، مصحِّف، كثير الخطأ، روى عن سفيان البواطيل. "المحلى" (١/ ١٢٧، رقم: ١٣١).

ط - وقال الحافظ: صدوق، سيئ الحفظ، وكان يصحِّف، وحديثه عند البخاري في المتابعات. "التقريب" (ص ٩٨٥، رقم: ٧٠٥).