(١) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ٣٢٣، رقم: ٣٥٥).

وفي "م"، و"ص": "عليه".

(٢) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٩٤، رقم: ١٠٥٨)، و(٦٠/ ٢٢٩، رقم: ٧٦٢٢).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال ابن معين: ليس يثبتونه في رواية أبي أمامة. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤١، رقم: ٥٢٠٥).

ب - وقال أيضًا: قد رأى أبا هند الداري وواثلة بن الأسقع. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤٦، رقم: ٥٢٣٩).

ج - وقال أيضًا: سمع مكحول من واثلة بن الأسقع، وسمع من فَضَالة بن عُبَيد، وسمع من مالك بن أنس. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٤٧، رقم: ٥٢٥١).

د - وقال أيضًا: لم يَلْقَ ثوبان. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٣٥٠، رقم: ٥٢٦٩).

هـ - وقال الحافظ: ثقة، فقيه، كثير الإرسال، مشهور. "التقريب" (ص ٩٦٩، رقم: ٦٩٢٣).

(٣) في "م"، و"ص": "أحاديث".

(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٠٧، رقم: ١٨٦٦).

(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ١٣٩، رقم: ٣٨٠٢).