تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضعَّفه الأزدي (١).

وقد أفصح أبو داود عن علَّته، والصَّواب (٢) أنَّه هو (٣) صالح، أخطأ يزيد في اسمه.

وقد تناقض فيه ابن حِبَّان فذكره أيضًا في "الضعفاء"، فقال: صالح بن مسلم بن رومان يروي عن أبي الزُّبَير، روى عنه يونس بن محمد. كان ممَّن يخطئ حتَّى خرج عن حدِّ الاحتجاج به إذا انفرد. ثم نقل عن ابن أبي خَيْثَمة (٤): سُئِلَ يحيى بن معين عن صالح بن مسلم بن رومان، فقال: ضعيف (٥).

وقال العُقَيلي: في إسناد حديثه نظرٌ (٦).

[٧٤٥٤] (بخ) موسى بن مُسْلِم بن أبي مُسْلِم مولى بنت قارظ، حجازي.

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: أُسَامة بن زيد الليثي.

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٧).

(١) "الميزان" (٦/ ٥٦٣، رقم: ٨٩٣١).

(٢) في "م"، و"ص": "فالصَّواب".

(٣) سقطت من "م"، و"ص".

(٤) ذكره في "تاريخه" (١/ ٢٦٦، رقم: ٩٢٤).

(٥) "المجروحون" (١/ ٤٦٥، رقم: ٤٨٠).

(٦) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٥٧٩، رقم: ٧٣٦).

وقوله: "وقد تناقض … نظر" ليس في "م"، ولا "ص".

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: ضعيف. "التقريب" (ص ٩٨٥، رقم: ٧٠٦٠).

(٧) "الثِّقات" (٥/ ٤٠٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٤٨٦