(١) هكذا نقله مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣٢٠، رقم: ٤٦٩٩). وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه - فقط - في "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١١٥، رقم: ٥٣٣) و(ص ١٤٩، رقم: ٦٩٨). ولم أقف عليه عن أبي زرعة، والله أعلم.

وفي "م": "هشام".

(٢) في "م"، و"ص": "يجيء".

(٣) ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣١٨، رقم: ٤٦٩٩).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الإمام أحمد: ضعيف الحديث. "العلل" (١/ ٤٠٤، رقم: ٨٣٥).

ب - وقال أيضًا: كل حديث رفعه فهو منكر. "العلل" (٣/ ٢٩، رقم: ٤٠١٢).

ج - وقال أيضًا ابن جُرَيج، وعبد الله بن عطاء أثبت منه. "العلل" (٣/ ٢٨، رقم: ٤٠١١).

د - وقال مرَّةً: ما أدري. "العلل" برواية الميموني (ص ٢١٠، رقم: ٣٩٥).

هـ- وقال التِّرمذي: قد تكلَّم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. "جامع الترمذي" (ص ١١٣، رقم: ٤١٤).

و- وقال الحافظ: صدوق له أوهام "التقريب" (ص ٩٦٤، رقم: ٦٨٨٢).