[٧٣١٨] المُنْذِر بن النُّعْمان الأفطس اليَمَاني (١).
روى عن: وَهْب بن مُنبِّه.
روى عنه: معتمر بن سليمان، وهشام بن يوسف، وعبد الرَّزاق بن همَّام، ومُطرِّف قاضي صنعاء، ومحمد بن الحسن بن أَتَش.
قال يحيى بن معين: ثقة (٢).
هكذا ذكره صاحب "الكمال" (٣)، ولم يذكر من خرَّج له، وقد (٤).
[٧٣١٩] (خ د) المُنْذِر بن الوليد بن عبد الرَّحمن بن حَبِيب بن (٥) عِلْباء بن حَبِيب بن الجارُود العَبْدي الجارودي، أبو العبَّاس - ويقال: أبو الحسن -، البصري.
روى عن: أبيه، وعمر (٦) بن علي المُقَدَّمي، وأبي (٧) قُتَيبة سَلْم بن قُتَيبة، وعبد الله بن بكر السَهْمي، وعلي بن بَزِيع، وقُرَّة بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن زِيَاد الأنصاري.
وعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن يحيى بن زُهَير، وأحمد بن محمد بن الجَهْم، وأحمد بن محمد بن صَدَقة البغدادي، والعبَّاس بن حَمْدان
= أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٧١، رقم: ٦٩٤٠).
(١) هذه الترجمة من زيادات الحافظ ابن حجر رحمه الله، وهي في "الكمال"، ثم حذفها المزي. وهي ليست في "م"، ولا "ص".
(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٤٣، رقم: ١٠٩٧).
(٣) "الكمال في أسماء الرجال" (٩/ ٢٧، رقم: ٥٥٣٢).
(٤) هكذا انتهت الترجمة في "الأصل".
(٥) قوله: "حبيب بن" ليس في "ص".
(٦) في "م"، و"ص": "ومحمد".
(٧) في "م"، و"ص": "وابن".