تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٧٤٢٠] (س) موسى بن عبد الله بن موسى (١) الخُزَاعي الطلحي، أبو طلحة البصري.

روى عن: أبيه، وعمَّته رُقيَّة، والنَّضْر بن كثير البصري، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبَكْر بن سليمان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.

روى عنه: النَّسائي - وقال: لا بأس به - (٢)، وجعفر بن أحمد بن سِنَان (٣) القطَّان، وأحمد بن يحيى زُهَير (٤) التُّسْتَري، ويحيى بن الحسن بن جعفر النَّسَّابة، ومحمد بن هارون الرُّوْيَاني (٥).

[٧٤٢١] (م د تم مق (٦)) موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي الكوفي.

روى عن: أبيه، وأمِّه - بنت حُذَيفة -، وأبي حُمَيد الساعدي، وعن امرأة من بني عبد الأشهل لها صُحْبة، وعن عبد الرَّحمن بن هلال العَبْسي،

= قوله: "قلت: ذكره الذهبي … المذكور" ليس في "م"، ولا "ص".

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: مجهول. "التقريب" (ص ٩٨٢، رقم: ٧٠٣١).

(١) قوله: "بن موسى" ليس في "م"، ولا "ص".

(٢) "تسمية مشايخ النَّسائي" (ص ٦٧، رقم: ١٣٩).

(٣) في "م"، و"ص": "شيبان".

(٤) كذا في جميع النسخ. وفي "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٩٤، رقم: ٦٢٧٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٦٢، رقم: ٢١٣) وغيرهما: "ابن زهير"، ولعلَّه هو الصَّواب.

(٥) أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٨٢، رقم: ٧٠٣٢).

(٦) كذا في جميع النسخ. ولعل الصواب: "ق"، وهو الذي في "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٩٤، رقم: ٦٢٧٥)، و"إكماله" (١٢/ ٢٦، رقم: ٤٨٠٦). وقد أخرج له ابن ماجه في "سننه" (ص ١٠٦، رقم: ٥٣٣) و(ص ١٢٧، رقم: ٦٦٢) و(ص ٣٣٤، رقم: ١٩٢٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٤٣٥