تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجزري، وعبد الملك بن مَيْسَرَة الزَّرَّاد، وعبد الحميد بن عبد الرَّحمن بن زيد بن الخطَّاب، ويزيد بن أبي زِيَاد، وعلي بن بَذِيْمة، وآخرون.

قال الميموني، عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مِقْسَم حديث الحِجَامة (١).

وفي موضع آخر، عن أحمد: لم يسمع الحكم من مِقْسَم (٢) إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب (٣).

وقال مهنَّا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عبَّاس؟ قال: ستَّةٌ، فذكرهم. قلت: فمِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء.

وقال أيُّوب: كان يقرأ في المسجد في مُصْحَف، وكان يُتَعْتِعُ (٤) في قراءته (٥).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (٦).

وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (٧).

(١) "التاريخ الأوسط" (٣/ ١٩٦، رقم: ٣٣٤)، وذكره أيضًا عبد الله بن أحمد عن أبيه في روايته "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٩٣، رقم: ٤٣٣٣).

(٢) قوله: "حديث الحجامة … من مقسم" ليس في "ص".

(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٣٥، رقم: ٤٠٥٢) دون قوله: "وأما غير ذلك فأخذها من كتاب".

وكُتب قبالته في حاشية "الأصل" -لكن بدون تخريجة-: يُحوَّل هذا إلى ترجمة الحكم".

(٤) التَّعْتَعَة في الكلام: التردد فيه من حَصَرٍ أو عِيٍّ. ينظر: "الصحاح" (٣/ ١١٩١).

(٥) قوله: "وكان يتعتع في قراءته" ليس فى "م"، ولا "ص".

(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٤، رقم: ١٨٩٩).

(٧) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٢، رقم: ٢٣٧٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٢٧٥