من عهن))، ومنعها ابن القاسم من الأوتار.
قلت: فكذا الشعر.
الشيخ: روى محمد بنعلين أحب إلي من نعل.
ابن حبيب: من لم يجد نعالا أو ضن بها قلد بما شاء.
قال ابن عمر: ولو أذن مزادة.
وقول ابن شاس قيل: يكره تقليد النعال، لا أعرفه، وفي منعه في الغنم قولا المشهور واللخمي مع ابن حبيب.
AUTO [باب إشعار الإبل بسنامها]
وإشعار الإبل بسنامها شق يسيل دما:
الشيخ: روى أشهب قائلا: بسم الله والله أكبر، ومحمد ووجهها للقبلة.
AUTO [باب الطول والعرض في الإبل والحيوان]
وفي كونه عرضا أو طولا نقلا الشيخ عن رواية محمد مع ابن رشد عنها وعن ابن حبيب.
الباجي: الإشعار طولا من جهة مقدمه لجهة عجزه لينتشر دمه، ولو كان مع عرض البعير كان يسيرا.
وفسر الصقلي قولها: (عرضا) بكونه بعرض السنام فقط من العنق للذنب، وفي كتاب ابن حبيب: في الأيسر طولا.
المختصر الفقهي لابن عرفة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٧