ثلاثة ألف سنة ، ومن صام من رجب سبعة أيام أغلقت عنه أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ، ومن صام منه خمسة عشر يوما بدلت سيئاته حسنات ونادى مناد من السماء : قد غفر الله لك فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله عز وجل ' ( 1 ) .
هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال أبو حاتم بن حبان : لا يجوز الاحتجاج بهارون يروي المناكير الكثيرة حتى تسبق إلى قلب المستمع لها انه المتعمد لها .
الحديث الرابع : أنبأنا القزاز أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأنا علي بن أحمد الرزاز أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا خلف بن الحسين بن خوان الواسطي حدثنا زكريا بن يحيى المقري حدثنا فضالة بن حصين حدثنا رشدين أبو عبد الله عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن أبي ذر قال : قال رسول الله : ' من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ، ومن صام منه سبعة أيام أغلقت أبواب الجحيم السبعة ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت أبواب الجنة الثمانية ، ومن صام منه عشرة أيام بدل لله سيئاته حسنات ، ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادى مناد أن قد غفر كل ما مضى فاستأنف العمل ' ( 2 ) .
هذا حديث لا يصح . قال يحيى بن معين : الفرات بن السائب ليس بشيء . وقال البخاري والدارقطني : متروك .
الحديث الخامس : أنبأنا محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أيوب القطان حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخاوف عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين قال سمعت أبي يقول : قال النبي : ' من أحيا ليلة من رجب وصام يوما ، أطعمه الله من ثمار الجنة ، وكساه من حلل الجنة ، وسقاه من الرحيق المختوم ، إلا من فعل ثلاثا : من قتل نفسا ، أو سمع مستغيثا يستغيث بليل أو نهار فلم يغثه ، أو شكا إليه أخوه حاجة فلم يفرج عنه ' ( 3 ) .