١٨٣ -]، ﴿وَللَّه على النَّاس حج الْبَيْت﴾ [آل عمرَان: ٩٧]، ﴿يَا بني آدم﴾ [الْأَعْرَاف: ٢٦، ٢٧، ٣١، ٣٥، وَيس: ٦٠] ﴿يَا أولي الْأَبْصَار﴾ [الْحَشْر: ٢]، ﴿يَا أولي الْأَلْبَاب﴾ [الْبَقَرَة: ١٧٩، ١٩٧، والمائدة: ١٠٠، وَالطَّلَاق: ١٠] وَغير ذَلِك مِمَّا [لَا] يحصر، وَالْكفْر غير مَانع لِإِمْكَان إِزَالَته، كالأمر بِالْكِتَابَةِ والقلم حَاضر يُمكنهُ تنَاوله.

وَأَيْضًا فقد ورد الْوَعيد على ذَلِك، أَو يتضمنه نَحْو: ﴿مَا سلككم فِي سقر﴾ [المدثر: ٤٢] الْآيَة، وذم قوم شُعَيْب بِنَقص الْمِكْيَال، وَقوم لوط بإتيان الذُّكُور، وَقوم هود لشدَّة الْبَطْش، مَعَ ذمّ الْكل بالْكفْر.