محمد: لا يجوز حتى يَطلع

وجه قول أبي يوسف: أنّه لم يبق إلى وقت الوجوب إلا مضيّ الزمان، فصار كوجود النصاب.

وجه قول محمد: أنّ النخل يبقى في ملكه، ويتوالى الخارج منه، فلم يكن سببًا للوجوب (١) كالأرض. [والله أعلم] (٢).