٣ - بَابُ كَيْفِيَّةِ الْبَيْعَةِ فِي الإِسلام (١)

٢١٠٧ - [١] قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَاسْتُخْلِفَ عُمَرُ رضي الله عنه فَقُلْتُ لِعُمَرَ: ارْفَعْ يدك أُبايعك عَلَى مَا بايعتُ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَبْلَكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ مَا استطعتُ.

[٢] وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نَحْوَهُ، وَفِي آخَرِهِ:

يَعْنِي النَّبِيَّ -ﷺ- وَأَبَا بَكْرَ الصديق رضي الله عنه.

٢١٠٧ - تخريجه:

لم أقف عليه في القسم الموجود من مسند ابن أبي شيبة ولا في المصنف له.

وهو عند الطيالسي في مسنده (ص ٢٨٦: ٢١٥٠).

وذكره في كنز العمال (١/ ٣٢٠: ١٤٩٩)، وعزاه للطيالسي وابن سعد وابن أبي شيبة.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

وضعّفه البوصيري في الإتحاف (٤/ ٢٩/ ب) بهذه العلّة.

وهو مرسل؛ لأنّ علي بن زيد بن جدعان لم يدرك أنسًا رضي الله عنه.