٢٠ - بَابُ (١) تَوْلِيَةِ [الْأَمِيرِ] (٢) الْعَامِلِ إِذَا كَانَ عَارِفًا بِالْحَرْبِ عَلَى مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ
٢١٤٨ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: "قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه لِأَبِي بَكْرٍ (٣) رضي الله عنه لما (٤) منع عمرو بن العاص رضي الله عنه النَّاسَ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا: أَمَا تَرَى مَا يصنع هذا بالناس يمنع منافعهم. فقال (٥) أبو بكر رضي الله عنه: دَعْهُ فَإِنَّمَا وَلَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- عَلَيْنَا لَعَلِمِهِ بِالْحَرْبِ".
* هَذَا مُنْقَطِعٌ.
٢١٤٨ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٨٥/ أ] وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند ضعيف، وابن بريدة لم يسمع من عمر بن الخطاب".
ولم أجده في المطبوع من مسنده.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٢، ٤٣) كتاب المغازي، باب، لا بد =
(١) في (عم): "باب في".
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (عم).
(٣) في (سد): "أبي بكرة"، وهو خطأ.
(٤) في (حس): "بما".
(٥) في (عم) و(حس) و(سد) زيادة: "له".