تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٥٢ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ (١)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ (٢) يَصْنَعْنَ ما يُصنع (٣) اليوم؟ قال: [لا، ها هنا] (٤) خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ، عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ. ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٥) (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا للمغنِّية عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ. يَمُوتُ الْمَيِّتُ عليه الدَّين (٦)، وعنده الأمانة، ويو [صي الوصية (٧)، فتأتي] (٨) الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنْفِذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تَرَدُّونَ (٩) [لَهُ] (١٠) أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دينه (١١)، ولا تمضون [وصيته] (١٢) [حتى تبدأوا بحقي] (١٣)، فيشترون (١٤) ثيابًا

(١) في الأصل و(حس) و(سد): "الأعرج". والتصويب من (عم) و(ك)، وبغية الباحث (٢/ ٣٤٧ محقق).

(٢) في (عم) و(سد) و(ك): "نساء المهاجرات".

(٣) في (سد): "يضنع".

(٤) ما بين المعقوفتين ليس في (عم).

(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (سد).

(٦) في بغية الباحث: "دين".

(٧) في بغية الباحث ومختصر الإِتحاف: "بالوصية".

(٨) ما بين المعقوفتين بياض في (عم) و(سد) مقدار ثلاث أو أربع كلمات.

(٩) في (سد): "ولا تقضون"، وفي (ك) وبغية الباحث وإتحاف الخيرة المهرة (١/ ١٢٥/ أمختصر): "ولا تؤدون".

(١٠) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).

(١١) في (سد): "ولا تقضون له دين".

(١٢) ما بين المعقوفتين بياض في (سد) مقدار كلمة.

(١٣) في (عم) بعد كلمة "وصيته": بياض مقدار كلمة ثم: "حدادًا تحفى"، وهو خطأ.

(١٤) في جميع النسخ: "فيشتروا"، وفي بغية الباحث: "فتشترون"، وما أثبته من مختصر الإِتحاف.

المطالب العالية محققا · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٥ · ص ٣٨٣