٨٥١ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، وَنَصَرُ بْنُ عَلِيٍّ فَرّقهما (١)، قَالَا: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، عَنْ هُشَيْمٍ (٢)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صهيب، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٣) -ﷺ-: ثَلَاثٌ لَا يَزَلْنَ (٤) فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ الساعة: النياحة، والأنواء، والمفاخرة في الأنساب.
٨٥١ - الحكم عليه:
الإِسناد حسن من أجل زكريا بن يحيى فإِنه صدوق، وهشيم وإن كان مدلسًا لا يقبل حديثه إلا مصرحًا بالسماع، فقد جاء السند في المقصد العلي (٤٢٩: مصرحًا بالسماع فقد قال هشيم: سمعت عبد العزبز بن صهيب يحدث عن أنس.
والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١١)، والمقصد العلي (٤٢٩)، وقال في المجمع: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١٢٥/ ب)، وعزاه لأبي يعلى والبزار وسكت عليه. وحسّنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٤/ ٤٠٩: ١٧٩٩).
تخريجه:
أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ١/ ٣٧٨: ٧٩٩) -، والضياء المقدسي في المختارة -كما في الصحيحة ٤/ ٤٠٩ - من طريق زكريا بن يحيى بن عمارة به.=
(١) في (عم): "قراءتهما"، وهو تحريف. وقوله: "فرقهما" يعني ساقه أبو يعلى بإسنادين فقال: حدثنا زكريا ... ثم بعد أن انتهى من ذكر الحديث قال: وحدثنا نصر بن علي، حدثنا زكريا ... انظر المقصد العلى (ص ٤٣٠).
(٢) في (عم) و(سد) و(ك): "حدثنا هشيم".
(٣) في (عم): "عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله -ﷺ- قال:. . . ". وجاء في (سد) و(ك) موقوفًا على أنس هكذا: "عن أنس رضي الله عنه قال: ... ". وكتب في هامش (سد): (لعله سقط: "عن النبي -ﷺ- "). قلت: نعم هو سقط.
(٤) في (ك): "ثلاث يزلن في أمتي".