٨١١ - [١] حَدَّثَنَا (١) الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ [مُحْتَسِبٍ] (٢)، عَنْ يَزِيدَ (٣) الرَّقَاشِيِّ، [عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ] (٤):
[٢] وَحَدَّثَنَا (٥) عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ (٦)، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ الأُسيدي (٧)، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ (٨) بْنِ [الْحَبْحَابِ] (٩)، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه رَفَعَهُ: مَا من مسلم يشهد (١٠) جنازة امرىء مُسْلِمٍ إلَّا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ، فإِن قَعَدَ حَتَّى صَلُّوا عَلَيْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ.
٨١١ - [٢] الحكم على الطريق الأول:
هذا إِسناد ضعيف، فيه يزيد الرقاشي، ومحتسب بن عبد الرحمن وهما ضعيفان.
الحكم علي الطريق الثاني:
إِسناد حسن، من أجل أبي بكر بن مروان، قال أبو حاتم في الجرح والتعديل =
(١) في (ك): "وقال أبو يعلى".
(٢) ما بين المعقوفتين بياض في (ك): "مقدار كلمة".
(٣) تحرفت في (ك) إلى: "زيد".
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (ك).
(٥) القائل هو أبو يعلى في مسنده.
(٦) تحرفت في الأصل و(ك) إلى: "شيبة"، والتصويب من باقي النسخ وكتب التراجم.
(٧) بياض في (سد) مقدار كلمة، وفي الأصل: "الأسدي"، وما أثبته من باقي النسخ، والمقصد العلي (ص ٤٥١)، والجرح والتعديل (٩/ ٣٤٥).
(٨) في (ك): "عن سعيد"، وهو خطأ.
(٩) ما بين المعقوفتين بياض في (سد).
(١٠) في (حس): "يشهد مع".